真爱的其本质是甚么？

我认为真爱是一类横贯病理和多种环境因素共同逐步形成的感情。亲情提示：Nenon会再次出现让人心理呼吸困难的观点，请慎入！

首先，从病理视角来说，真爱的此基础就是性。为什么说性是真爱的此基础呢？做几个神经系统实验：两个男人和一只青蛙若想造成真爱？两个奴仆和两个健康人若想造成真爱？前者无须多言，即使是恋物，也是借助于球体达到愉悦感；后者如果想象不出，能考虑猫做绝育后的整体表现（猫绝育和人绝育方法不一样）。即使是女同性恋者恋，也必然是女同性恋者间能够造成性欲，愉悦感才能逐步形成。有一类初恋叫做亚里士多德式的信念初恋，但此种感情实践上难度较大，而且即使成功，也无论如何是真正的童雪，还是靠毅力走来了一生的相伴，为的是信念初恋而初恋。

而从性的目的——喂养后裔来说，雄性是两个思勉的视角，再婚的无意识怂恿着他在寻找着更多的发情机会；而雄性则无意识地谋求更快的雄性为后裔增添更快的整体表现（我知道除了一夫一妻制的动物，此种在亚门少见的情况会在后边阐释）。这在人类文明中整体表现为女性有时能接受在主要方面都不如妻子的女性（比如缺钱）并发生暧昧关系，但女性通常不会选择相差太大、不长进的人暧昧关系（假如是非常有钱有势的准新娘或者对自己日常生活很有信心的姑娘）。

为的是尽量提高自己的后裔的存活率，尤其是当物质条件比极差的时候，另一方会倾向于杀掉跟在另一方身边的其他伴侣留下的幼崽。这在人类文明中应该有所体现，感觉总收入和日常生活良好的家庭成员更容易采纳移情别恋增添的小孩子，而总收入极差的家庭成员很容易再次出现对孙儿的家暴（没有相关确凿证据，是我拍脑袋想到的，求确凿证据）。

但生物更为重要受制于再婚的无意识，除了生存的无意识。因此就像

提到的，也有很多生物选择了一夫一妻制，这可能是为的是防止更换雄性时雄性会杀掉之前的孩子、减少性病和增加共同喂养后裔的成活能力，此种策略并不是再婚的无意识，而是与来自与生存的无意识相权衡后得到的。人类文明除了来自社会等其他方面的因素，才逐步形成了一夫一妻制制度；而这并非是最终状态，比如摩门教除了包括中国在内的某些国家，仍然认同一夫多妻或者存在事实上的一夫多妻，是因为部分人的社会物质条件不好而另一部分人的条件非常好，好到能同时给予多个后裔最好的照顾，就会存在多妻的土壤。但从生物视角来说，此种一夫多妻是本性，强制一夫一妻制是存天理，灭本性。为啥不是多夫呢？因为社会是事实上的男权社会，女性地位较低。好像除了另一类情况，就是男女青年走夜形式，这是物质日常生活更为贫乏，不得不整个氏族共同抚养子女，因此无法建立一对一关系来抚养后裔。（此种形式仅存在我的记忆里，不知道是不是真的确有其事）

但性欲完全可能存在于多个人身上，就是你对多个人看起来都很有感觉，爱上了多个人，这完全有可能。

其次，个人心理是真爱的本体。心理在物理层面就是神经系统和激素，在信念层面就是忽高忽低的真爱心理。

真爱是一类主观心理行为，发起者是自己，所以有人觉得我爱你跟你无关。实际呢？作为两个长期的心理活动，真爱会受到对方行为的影响，并且此种影响是正反馈，也就是说，对方的正面回应会引起你的正面回应，两人的感情就会迅速升温；但如果反馈是负面的，也会引起你的负面回应，两个人之间就很容易造成争执。如果问题不能就此解决，在两人之间就埋下了定时炸弹，之后如果再有争吵，很容易牵扯到之前的矛盾。最后只有有两个人来两个负反馈（诚挚的道歉，尽管可能违心），把负面输入变成正面输出，才能终止原有的循环。

此外，真爱此种感情还是自私的。我们都说了，性和再婚都需要投入大量的资源，我如何能最大地保证我后裔的成活？需要对方尽量地提供资源。但换位思考，如果你不能唯一地最大地提供你的资源，对方也不会愿意为你和你们的后裔提供所能提供的最多的资源。所以最后的结果就是两人都唯一的尽量的为感情付出，才会逐步形成稳固牢靠的感情关系。这就是自私，为的是自己能够最大地占有对方，自己也要最大地让对方占有。另外还能从逻辑视角来证实为什么真爱是自私的：如果不是自私的，那么是不是小三再次出现了，自己二话不说就让位，还要祝福一下二位天长地久早生贵子呢？毕竟很爱很爱你，所以愿意，舍得让你，向更高更远的地方飞去嘛，假如，小三啥都不如自己，那真是原配脑子问题，非要找罪受o(╯□╰)o。如果真爱不是自私的，那陈世美可就翻了案了：秦香莲你到底爱不爱我？爱我就该让我继续当我的驸马爷！你要是不爱我那活该，我更不能要你！——你看，真爱是无私的还能推导出喜新厌旧找了新人就抛弃糟糠妻无罪的结论，真是阿弥陀佛，善了个哉的。（不过有考究的学者说，陈世美当年就没这么回事，而是两袖清风的好官，那此种翻案可跟我上边说的翻案含义不同了）

要说真爱和心理，又不得不提到信任这个词。陷入爱河的双方应该互相有所信任，但信任本身不是凭空就有的。这里我推荐两个答案，

，这个答案我觉得很不错，是实践得真知嘛。信任对于情侣跟对于朋友是一样的，如果你总是做出超出对方意料之外的错事，就很容易让对方失去信任。

最后，存在于社会中的家庭成员是真爱的目标和结晶。有句话是不以结婚为目的的初恋都是耍流氓。虽然有的人选择组建丁克家庭成员，那也是在权衡了社会日常生活和自己的意愿后，毅然地违背了生物的无意识。生物的无意识不是不能违背，一夫一妻制本来也是进化出的违反无意识的生存策略。而且即使是丁克，也是组建了家庭成员的丁克，因为组建家庭成员意味着要肩负更多的责任，对双方来说都有更多的意义。由于真爱本来的此基础就是激素控制的生物感情，当同样的激素不断地刺激，耐受性也不断地提高，有一天，你们之间会变得好像普通朋友一样，失去了当初的激情。而这个时候任何小三都很容易钻这个空子，如果没有家庭成员的凝聚力和约束力，双方就很容易离开——此种凝聚力也包括来自社会道德和法律的力量。现在，社会的约束力量越来越弱，所以离婚的人也越来越多。对于那些能够想清楚自己所追求目标的人来说，这并非不是好事。只是对于那些不能了解自己想法，却因为受到了委屈就分开的人而言，双方都是约束力减弱的受害者。所以，拥有两个人组建的家庭成员，并接受家庭成员的约束，是真爱最后的目标和结晶。

综上，我想谈谈在我所逐步形成的真爱观下我愿意如何去做。

首先要明白人是生物的人，也是社会的人。人同时拥有两种属性，但现在社会中，人的社会属性相对较强，也就是说，人们更可能为社会的需要而压抑生物的需要。如果不是真心，就不要和对方组建家庭成员，要在之前跟对方要深入了解，在大是大非上不能有什么矛盾。如果实在有些矛盾但又舍不得，就要冒着最后在争执中分开的风险进入婚姻的殿堂了。至于什么是大是大非，就要看两个人看重的到底是什么。

此外，生物的无意识是非常强大的，很难压抑。但为的是人的社会属性的稳定，需要防止再次出现小三。如果我心中开始对其他伴侣开始造成好感，那我也会尽早疏远，防止某天会发生让人后悔的事情。

对待感情，我都会尽力做到坦诚和认真，并且为的是双方的信任，我会尽量避免做出挑战对方信任的事情；在争执中尽量做到对事不对人，不用你人如何如何来证明你的答案也如何如何。

我觉得吧，对待感情最重要的，还是负责，而且是从数十年的视角去考虑；绝对不要高看自己，那些生物的，感情的，信任的底线，离得越远越好。毕竟知乎著名的田浩也说过，他从没见过哪个人真正戒毒的。

PS：我的观点不见得对，但想反对，请不要说一句你不懂感情之类的，请反驳我的逻辑，举出反例，证明我的逻辑或者论据是错误的。